Απόσπασμα από το επαναστατικό του κείμενο «Δίκαια του Ανθρώπου», που περιλαμβάνεται στο κείμενο που εκδόθηκε στη Βιέννη στα 1797 με τίτλο “Νέα Πολιτική Διοίκηση των κατοίκων της Ρούμελης, της Μικράς Ασίας, των Μεσογείων Νήσων και της Βλαχομπογδανίας”.
Ὁρισμένοι, στὴν ἐπέτειο τοῦ θανάτου τοῦ Ρῆγα παραθέτουν διάφορα ἀποσπάσματα ἀπὸ ἱεράρχες καὶ μοναχούς, μὲ τὰ ὁποῖα εἴτε καταδικάζονται οἱ πολιτικὲς-συνταγματικὲς ἀπόψεις τοῦ Ρήγα εἴτε ἐκφράζεται χαρὰ γιὰ τὸν μαρτυρικὸ θάνατό του. Καὶ τί σημαίνουν ὅλα αὐτὰ τὰ ἀποσπάσματα; Ὅτι ὁ Κλῆρος ἦταν κατὰ τῆς ἀπελευθέρωσης τῆς Ἑλλάδας; Ἢ ὅτι ὁ Ρήγας δὲν ἦταν Ὀρθόδοξος ἀλλὰ «ἑλληνόφρονας», δηλαδὴ παγανιστὴς ἢ ἀγνωστικιστής;
Ύστερα από μία πράξη προδοσίας που θα οδηγήσει τον Ρήγα στα χέρια της αυστριακής αστυνομίας, στην Τεργέστη, στις 8/19 Δεκεμβρίου 1797.
Στις 24 Ιουνίου του 1798, ο Ρήγας Βελεστινλής, σε ηλικία μόλις 41 ετών, παρέδωσε το αδάμαστο πνεύμα του, στον πύργο Νεμπόια του υπό Οθωμανική κατοχή Βελιγραδίου, όπου τον έχει στείλει πακέτο η Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία.
Ανάρτηση με νόημα για τη συμφωνία για το Μακεδονικό έκανε ο Στρατηγός Ζιαζιάς. Συγκεκριμένα ο πρώην Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού, έγραψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook:
Ο ΘΟΥΡΙΟΣ ΤΟΥ ΡΗΓΑ ΦΕΡΑΙΟΥ , ΕΠΙΚΑΙΡΟΣ ΟΣΟ ΠΟΤΕ …….ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΒΕΛΕΣΤΙΛΝΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟ ΛΗΘΑΡΓΟ ΤΟ ΕΘΝΟΣ, ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ……….
«Ως πότε παλικάρια, θα ζούμε στα στενά,
Ο Ρήγας συνέθεσε τον δικό του παιάνα, τον ονόμασε «Θούριο», λέξη την οποία δανείστηκε από τους Αττικούς ποιητές: Αναφέρεται από τον Αισχύλο και τον Αριστοφάνη. Στον Όμηρο, απαντάται το «θούρος» για τον Άρη. Η λέξη «Θούριος» είναι επίθετο και σημαίνει ορμητικός, μαινόμενος, πολεμικός.
