Πρόφθασε, μανούλα μου!
Διηγείται η πνευματικοκόρη του, Α.Κ.:
Θα σας γράψω ένα θαύμα του μακαριστού Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινού. Το θαύμα έγινε όταν ζούσε και επαναλήφθηκε τον περασμένο Αύγουστο.
Όταν ο Μ. ήταν περίπου 7 χρονών μπήκαμε και οι δυο στην κλινική με οξεία γαστρεντερίτιδα. Το πρωί μπήκα εγώ και μέχρι το μεσημέρι φέρανε και τον Μ.
Το Σάββατο 23 Οκτωβρίου 2021, 21η ημέρα των εορταστικών εκδηλώσεων «ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2021» που πραγματοποιούνται στον Ιερό Ναό Αγίου Δημητρίου Δήμου Αγίου Δημητρίου στις 6:00 το απόγευμα, σύμφωνα με το πρόγραμμα, τελέστηκε Αναστάσιμος Εσπερινός, χοροστατούντος του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου. Ακολούθησε ομιλία με θέμα: «Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός – Βίος και Πολιτεία».
Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου το νέο πόνημα του Καθηγουμένου της Μονής, Γέροντος Εφραίμ Βατοπαιδινού.
Η προσευχή αποτελεί τον κύριο παράγοντα στην πνευματική ζωή του Χριστιανού. Με την προσευχή ο πιστός αρχίζει την μετάνοια και διά της προσευχής οδηγείται προς την σωτηρία, τον αγιασμό, την θέωση. Μόνο με την προσευχή μπορεί να αναχαιτιστεί το κοσμικό κακό που κυριαρχεί στην κοινωνία μας σήμερα.
Με την επίμονη αναζήτησή του και την άρνηση του δικού μας θελήματος. Την αυταπάρνηση εφάρμοσε και ο Κύριός μας με την απόλυτη υπακοή προς τον Πατέρα. Ο Θεός δεν κινείται με πάθος ή λάθος ή υστεροβουλία ή αγνωσία ή αδυναμία. Επειδή «γνωρίζει τα πάντα πριν να γίνουν», αλάνθαστα εκφράζει το θέλημά του, για τη συνοχή και ασφάλεια των όντων, είτε μερικά, είτε ολικά κατά την παρουσιαζόμενη ανάγκη.
Άρα, το θέμα της σωτηρίας δεν είναι, όπως φαντάζεται κανείς, θεωρητικό, ούτε μαγικό η μηχανικό. Όχι!
Είναι πραγματική μάχη.
Ο μέν διάβολος ωθεί να μας φράξη τον δρόμο και μείς αντιστεκόμαστε και του χαλάμε τα σχέδια.
«Η μεγαλύτερη ωφέλεια από τις οδυνηρές επιπτώσεις των πειρασμών
είναι η απ’ αυτούς προερχομένη ταπείνωση,
με την οποία το απαίσιο τέρας του εγωισμού συντρίβεται
και η θεία γνώση πλησιάζει το νου.
Δεν είναι τολμηρό,
εάν μεταφορικά ονομάσουμε το είδωλο του εγωκεντρισμού
«βδέλυγμα της ερημώσεως που στήνεται μέσα σε τόπο άγιο»(Ματ. 24, 15).
Κανένας άλλος παράγοντας δεν είναι τόσον αποτελεσματικός,
Το θείο θέλημα ή η θεία βουλή, αν το αναφέρουμε κλιμακωτά, εμφανίζεται σε τέσσερις μορφές.
Πρώτο είναι η θεία ευδοκία, «το κατ’ ευδοκίαν» θέλημα, αυτό δηλαδή που ο Θεός κατ’ εξοχήν θέλει.
Δεύτερο είναι η οικονομία, «το κατ’ οικονομίαν» θέλημα, κατά το οποίο πατρικά υποχωρεί ο Θεός, για την αδυναμία μας.
Όσο βαθύτερα αισθανόμαστε την αμαρτία μας ως πληγή του θανάτου, τόσο πληρέστερα προσπίπτουμε στον Θεό με την πενθική προσευχή.
Αυτή η προσευχή, μερικές φορές μας αποδεσμεύει από τα δεσμά του χώρου και του χρόνου, ώστε να αισθανόμαστε διαφορετικό τον εαυτό μας.
Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός
ΠΗΓΗ: pemptousia.gr
Πώς μπορούμε να περιγράψουμε τη δύναμη και ιδιότητα αυτού του πανίσχυρου όπλου;
Άλλωστε δεν είναι και το πρώτο, που παρέδωσε και δίδαξε ο Κύριός μας, στον πνευματικό αγώνα; «Δια βρώσεως εξήγαγε του Παραδείσου ο εχθρός τον Αδάμ».
Με τη νηστεία χαράζει την αρχή της πάλης ο Χριστός μας.
Η μητέρα του θανάτου ηδονή, δεν αρχίζει απ’ εδώ τον όλεθρόν της με πρόφαση τη βιολογική μας σύσταση και μας κατρακυλά στη μεριά της κτηνωδίας;
Κανένας άλλος παράγοντας δεν είναι τόσον αποτελεσματικός, όσον οι διάφορες θλίψεις, είτε εκούσιες είτε ακούσιες, οι οποίες οδηγούν το νου στο ταπεινό φρόνημα. Η αδυναμία της απολυτρώσεώς του, τον διδάσκει πρακτικά πόσον ασήμαντος και ευτελής είναι. Τότε το «χωρίς εμένα δεν μπορείτε τίποτε να κάνετε»(Ιω. 15, 5) του Κυρίου γίνεται απολύτως καταφανές, και έτσι μεταφέρεται ο νους με τη βοήθεια της χάριτος στον πραγματικό κόσμο της άνω βασιλείας.
Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός
