Ο διάβολος μας οδηγεί σε πειρασμούς
Ο διάβολος, η πηγή όλου του κακού, μας οδηγεί σε πειρασμούς ιδίως με σκέψεις απιστίας, βλασφημίας, δισταγμού, απελπισίας, υπερηφάνειας και ματαιοδοξίας.
Ο διάβολος, η πηγή όλου του κακού, μας οδηγεί σε πειρασμούς ιδίως με σκέψεις απιστίας, βλασφημίας, δισταγμού, απελπισίας, υπερηφάνειας και ματαιοδοξίας.
Στη συνάντηση γονέων κάποιου σχολείου η Διευθύντρια υπογράμμισε την υποστήριξη που πρέπει να προσφέρουν οι γονείς στα παιδιά τους.
Παρόλο που οι περισσότεροι γονείς εργάζονταν, τους ζήτησε να αφιερώσουν περισσότερο χρόνο ασχολούμενοι με τα παιδιά τους.
Ωστόσο ξαφνιάστηκε, όταν ένας πατέρας σηκώθηκε αθόρυβα και με ένα ταπεινό τρόπο της είπε ότι δε βρίσκει καθόλου χρόνο μέσα στην εβδομάδα να ασχοληθεί με τον γιο του.
Στο συνέδριο για την Ελληνιστική Αλεξάνδρεια που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη το απόγευμα στο Μουσείο της Ακρόπολης παρέστη ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρος συνοδευόμενος από τον εκπρόσωπό του στην Ελλάδα Μητροπολίτη ΓουΪνέας κ. Γεώργιο.
Όταν ο Σεπτίμιος Σεβήρος εξήγειρε διωγμό κατά των Χριστιανών, ο Ελευθέριος τον ήλεγξε θαρραλέα. Τότε διατάχθηκε ο μαρτυρικός θάνατός του, μαζί με τη μητέρα του Άνθια.
Ο Άγιος Ελευθέριος, ο οποίος εορτάζει σήμερα 15 Δεκεμβρίου, γεννήθηκε τον 2o αιώνα μ. Χ. στην Ελλάδα (κατά άλλους στην Ρώμη) από πλούσιους γονείς. Τότε αυτοκράτορας ήταν ο Κόμμοδος και ο Σεπτίνος Σεβήρος.
Τα θαύματα στους ανθρώπους γίνονται με την μεσολάβηση των Αγίων και της Παναγίας προς τον Κύριο. Όλοι οι Άγιοι της Εκκλησίας είναι ευσπλαχνικοί. Ωστόσο, μέσα από τη μακρόχρονη παράδοση, ο λαός έχει χαρακτηρίσει κάποιους Αγίους Προστάτες υπέρ κάποιων ανθρώπων ή κατηγοριών.
Ετος 2010 και ο πρωθυπουργός, τότε, της Τουρκίας, Ταγίπ Ερντογάν, επισκέπτεται την Αθήνα.
Στη συνέντευξη Τύπου, τυχαία βρέθηκε κάποιος που λίγες μέρες πριν είχε κάνει το τάμα του στους Νεοφανείς Αγίους Ραφαήλ, Νικόλαο και Ειρήνη στην Λέσβο.
Η Μανιάτισσα Αλίκη Διπλαράκου ήταν μία από τις γυναίκες, που εσκεμμένα παραβίασε το άβατο του Αγίου Όρους.
Η αναγνώριση αυτή, παρόλη την εβδομηκονταετή καθυστέρηση, δικαίωσε ηθικά τον ποντιακό ελληνισμό και συνέδεσε το σύγχρονο ελληνισμό με την ιστορική του μνήμη. Γιατί η ήττα του 1922, η «νέα τάξη πραγμάτων» που επικράτησε τότε, με την απόλυτη συνενοχή ολόκληρου του ελλαδικού πολιτικού κατεστημένου, περιόρισαν ουσιαστικά όχι μόνο τα γεωγραφικά όρια του ελληνισμού αλλά και τα διανοητικά.
Τους Ευρωπαίους τους αλωνίζουν με τις θεωρίες τους.