Περίοπτη θέση μέσα στην πολλαπλή προσφορά της Εκκλησίας στον Αγώνα του ‘ 40 κατέχει ή δράση τών στρατιωτικών ιερέων στο μέτωπο. Δεκάδες ιερείς φορώντας το χακί διέσχισαν τη γραμμή του πυρός, παρηγορώντας τους τραυματίες και σκορπώντας τόν ενθουσιασμό μέ τά φλογερά τους κηρύγματα. Εξομολογούσαν πολλές φορές ολόκληρο τό στράτευμα και τόνωναν τήν πίστη τών στρατιωτών.
Πλήθος πιστών πήγε χθες από τις ελεύθερες περιοχές της Κύπρου στα κατεχόμενα, στην Μονή του Αποστόλου Βαρνάβα, ιδρυτή της Εκκλησίας Κύπρου, και προσευχήθηκε στην Θεία Λειτουργία. Η Μονή του 5ου μ.Χ. αιώνα βρίσκεται κοντά στην αρχαία Σαλαμίνα, στην Αμμόχωστο, και λειτουργεί ως μουσείο εικόνων. Τα τελευταία χρόνια με άδεια του τουρκικού καθεστώτος τελείται μια φορά τον μήνα Θ. Λειτουργία.
Μια Κυριακή ο Άγιος Σπυρίδων λειτουργούσε μόνος του. Όλο το εκκλησίασμα έψαλλε. Μετά το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα αμέτρητες αγγελικές φωνές άρχισαν να ψάλλουν.
Κάτω από τους θόλους του συλημένου από τα εξαιρετικής τέχνης εντοίχια ψηφιδωτά του 6ου μ.Χ αιώνα ναού της Παναγίας Κανακαριάς στην Λυθράγκωμη, στην κατεχόμενη χερσόνησο της Καρπασίας, πάνω από 500 Ελληνοκύπριοι προσευχήθηκαν σήμερα στην πρώτη από το 1976 Θεία Λειτουργία, την οποία τέλεσε ο Χωρεπίσκοπος Καρπασίας, Χριστοφόρος.
Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης: Πώς αρχίζει η λειτουργία; «Ευλογημένη η βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν».
Γιατί αρχίζει έτσι ο ιερεύς; Τι θέλει να πη; Μπροστά μας ανοίγει ο Χριστός ένα εξαίσιο θέαμα. Μπροστά μας παρουσιάζει μια ουράνια οπτασία. Μπροστά μας ο Χριστός ανοίγει την βασιλείαν του.
Κάποιος αδελφός διηγήθηκε στους υπόλοιπους μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας τα εξής: “Μετά την ανάγνωση του Αποστόλου κι ενώ ο διάκονος ανέβηκε στο άμβωνα για την ανάγνωση του Ευαγγελίου, είδα να ανοίγει η στέγη της Εκκλησίας και να φαίνεται ο ουρανός.
Μια Κυριακή ο Άγιος Σπυρίδων λειτουργούσε μόνος του. Όλο το εκκλησίασμα έψαλλε. Μετά το Ευαγγελικό Ανάγνωσμα αμέτρητες αγγελικές φωνές άρχισαν να ψάλλουν.
Στο παρόν απόσπασμα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος, αναφέρει ότι ένα σημείο των καιρών είναι, τόσο οι Ορθόδοξες Θείες Λειτουργίες που τελούνται σε κατεχόμενα μέρη και σε άλλα μη Ορθόδοξα κράτη, όσο και η ασχολία των Τούρκων με τους Ορθόδοξους ναούς της περιοχής της Μ. Ασίας.
Μαζί με το κρασί, ως Τίμια Δώρα (άρτος και οίνος), προτού μεταφερθούν με τη Μεγάλη Είσοδο στην Αγία Τράπεζα, τοποθετούνται στην Πρόθεση (προ + τίθημι = προθέτω), όπου με την τελετή της Προσκομιδής θα προετοιμασθούν για τη Θεία Λειτουργία. Στην Προσκομιδή τμήματα του Προσφόρου θα τοποθετηθούν τελετουργικά στο Δισκάριο και λίγο κρασί στο Άγιο Ποτήριο.
