Την Κυριακή, 3 Αυγούστου 2025, Η’ Ματθαίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων, κ. Νεκτάριος, λειτούργησε και ομίλησε στην Ιερά Μονή Υψηλού Παντοκράτορος, η οποία βρίσκεται απ’ αιώνων οικοδομημένη στο υψηλότερο σημείο της Κέρκυρας, στο όρος Παντοκράτωρ. Στην Κέρκυρα, επικρατεί η παλαιά παράδοση από την πρώτη Αυγούστου έως και την έκτη Αυγούστου να συρρέει ο κερκυραϊκός λαός από το Νότο έως και το Βορρά, νυχθημερόν, ώστε να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα του Παντοκράτορος Σωτήρος. Έτσι, η Ιερά μονή παραμένει ανοιχτή επί εικοσιτετραώρου, ενώ γίνονται συνεχώς ιερές ακολουθίες προκειμένου οι προσκυνητές να συμμετέχουν προσευχητικά. Μεταξύ του πολυπληθούς εκκλησιάσματος και των προσκυνητών, εβρίσκοντο και ο Υφυπουργός Ναυτιλίας και Νησιωτικής Πολιτικής, κ. Στέφανος Γκίκας, ο Αντιπεριφερειάρχης Μικρών Νησιών και Ενδοπεριφερειακών Συγκοινωνιών, κ. Σπυρίδων Αργυρός, ο Δήμαρχος Βορείου Κερκύρας, κ. Γεώργιος Μαχειμάρης, ο Περιφερειακός Διευθυντής Ιονίων Νήσων της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας, Αντιπύραρχος Αθανάσιος Κατσαφάδος, καθώς και άλλοι εκπρόσωποι τοπικών φορέων.
Ο Σεβασμιώτατος, κατά την ομιλία του, έλαβε αφορμή από την αποστολική περικοπή της ημέρας και συγκεκριμένα από την Α’ Κορινθίους Επιστολή. Σε αυτήν, ο Απόστολος Παύλος, απευθυνόμενος στην Εκκλησία των Κορινθίων, καταδεικνύει το πρόβλημα της ύπαρξης διαιρέσεων μεταξύ των πιστών καθώς υπήρχαν ορισμένοι οι οποίοι εκαρπούντο εξ’ εγωισμού και υπερηφανείας τη διδασκαλία του Αποστόλου και οικειοποιούντο τα λόγια του, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ξεχωριστές ομάδες οπαδών προσκείμενες στο ένα ή το άλλο πρόσωπο. Έτσι προτρέπει τους Κορινθίους να «συνέλθουν» καθώς δεν μπορεί να λέει ο ένας πως είναι του Κηφά και ο άλλος του Απολλώ, καθώς όλοι βαπτίσθηκαν στο όνομα του Χριστού και κανενός άλλου. Ο Χριστός κήρυξε την ενότητα καθώς είμαστε όλοι «ένα».
Οι διαιρέσεις, όμως, αποτελούν ένα διαχρονικό πρόβλημα τόσο των Χριστιανών, όσο και των Ελλήνων, μία μάστιγα, ένα μικρόβιο που ταλαιπωρεί την Εκκλησία μας και την πατρίδας μας. Ο Απόστολος Παύλος τονίζει πως δεν ήρθε να κατακυριεύσει την πίστη των Κορινθίων, αλλά τον απέστειλε ο Χριστός για να τούς διδάξει πάσαν την Αλήθειαν. Προσέβλεπε μόνον στο πνευματικό συμφέρον των Κορινθίων, αλλά και των ανθρώπων κάθε τόπου στον οποίο κήρυττε το Ευαγγέλιο του Χριστού.