Προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, τελέστηκε στις 19 και 20 Ιουλίου 2024, η πανήγυρις του Ιερού Ναού Προφήτου Ηλιού, της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς, που βρίσκεται στον πανέμορφο λόφο της Καστέλλας. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματός του στον πανηγυρικό Εσπερινό ο Σεβασμιώτατος ανέφερε πως ατενίζοντας το ιερό πρόσωπο του Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου, «ατενίζουμε ουσιαστικά την θαυμαστή δημιουργία του Παναγίου Θεού και βλέπουμε εν σώματι πραγματοποιημένη τη θεία σχεδίαση του Δημιουργού και το υπέρτατο έργο της αγάπης Του» και τόνισε πως ο Προφήτης Ηλίας «πραγμάτωσε στη ζωή του και πραγματώνει και θα πραγματώνει έως το τέλος της ανθρώπινης ιστορίας, αυτό που ο Θεός σχεδίασε για τον άνθρωπο: να αποβεί επόπτης της μεγαλοσύνης Του, μέτοχος της αγάπης Του, κοινωνός της σοφίας Του. Να γίνει όμοιος προς Αυτόν». «Όλος ο βίος του ήταν μια ανεπανάληπτη πραγμάτωση του θείου σχεδίου. Έζησε στους σκληρούς αιώνες προ Χριστού, πολλούς αιώνες προ Χριστού, αλλά ήταν ο απεσταλμένος, ο εραστής της Θείας Αγάπης», είπε στη συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, υπογραμμίζοντας πως «ο Ηλίας, ο καθαρός στο σώμα και στην ψυχή, έγινε ηχείο του Θεού. Έγινε διαγγελεύς του θείου θελήματος και έφτασε σε τέτοιο ύψος, ώστε ο Θεός να υπακούει στον δούλον του και ο δούλος να υπακούει στον Θεόν Του. Να υπάρχει μία θαυμαστή αλληλοπεριχώρησις, μία ταύτισις, μία κοινωνία προσώπων». «Ο Ηλίας είναι εκείνος ο άνδρας που είναι για όλους μας ίνδαλμα», ανέφερε σε άλλο σημείο του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος, επισημαίνοντας παράλληλα πως «δεν είναι ινδάλματα αυτά τα σκοτεινά, τα χωματένια που εμφανίζονται στα τηλεοπτικά παράθυρα. Αυτά είναι εφήμερα, ρυπαρά, γεμάτα νοσογόνους καταστάσεις. Είναι θνησιγενή και ευεπίφορα κάθε είδους ανοησίας και φαιδρότητας. Ο Προφήτης Ηλίας είναι ίνδαλμα, γιατί υπερβαίνει τη χοϊκότητα, την ευτέλεια, τη μικρότητα, την αστάθεια με την ενδυνάμωση της ψυχής του». «Φτάνει στο σημείο να του μιλεί ο Θεός και να του αποκαλύπτει το ‘’είναι’’ Του», πρόσθεσε, κάνοντας λόγο για το θαυμαστό γεγονός που συνέβη μέσα στο σπήλαιο του όρους Χωρήβ.
Αναφέροντας πως «ο Ηλίας είναι ο άνθρωπος ο πραγματικός και για αυτό έγινε ο συνδετικός κρίκος Παλαιάς και Καινής Διαθήκης», υπογράμμισε ότι «είναι ένας εκ των δύο τιμιωτάτων προσώπων της Παλαιάς Διαθήκης που ενεφανίσθησαν κατά τη Θεία Μεταμόρφωση: ο Θεόπτης Μωυσής και ο ουρανοβάμων Ηλίας ο Θεσβίτης». «Ακόμη, ο άνθρωπος αυτός που δεν έχει γευθεί τον θάνατο τον σωματικό, αλλά ανελήφθη στον ουρανό εν σώματι για να γίνει το ορατό σημείο των εσχάτων της γης, είναι εκείνος που είναι προορισμένος κατά τον αποκαλυπτικό λόγο και προφητικό της ιεράς και οριακής Αποκαλύψεως του Ευαγγελιστού Ιωάννου, να έλθει στα έσχατα των καιρών και της ιστορίας των ανθρωπίνων πραγμάτων. Να έλθει ξανά πάλι, μαζί με τον δίκαιο Ενώχ, για να καταδείξει τον έσχατο αντίχριστο. Γιατί, ξέρετε, όποιος πολεμά τον Θεό, όποιος νομοθετεί εις βάρος του Θεού, όποιος μισεί τον Θεό είναι αντίχριστος», επεσήμανε και σημειώνοντας πως πορευόμαστε «στην ημέρα εκείνη την φοβερά των εσχάτων του κόσμου», τόνισε πως«η ανοησία, η αμαρτία, η ακηδία, η αισχρότητα, η ασέλγεια νομοθετήθηκαν ως δήθεν έννομα αγαθά». Σε άλλο σημείο του κηρύγματός του κατά τον πανηγυρικό Εσπερινό, ο Σεβασμιώτατος ανέφερε πως «ο ιερός Προφήτης Ηλίας είναι ίνδαλμα και πρότυπο για τη δική μας πορεία και τον δικό μας δρόμο, γιατί έχουμε κληθεί ακριβώς να γίνουμε φίλοι του Θεού. Γι’ αυτό γεννηθήκαμε στον κόσμο».