Πανηγύρισε την Κυριακή 23 και χθες Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος, 24 Ιουνίου, ο Καθεδρικός Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος Πειραιώς. Το απόγευμα της Κυριακής τελέστηκε ο Πανηγυρικός Εσπερινός, Χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ, ο οποίος κήρυξε και τον Θείο Λόγο και το πρωί της Δευτέρας τελέστηκε Δισαρχιερατική Θεία Λειτουργία, Προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών και συνιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Στον πανηγυρικό Εσπερινό, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, κατά την διάρκεια του κηρύγματός του, αναφερόμενος στην Αρχιερατική Προσευχή του Χριστού, κατά την οποία ο Κύριός μας απευθύνετε προς Τον Αγέννητο Πατέρα και Τον παρακαλεί «να ολοκληρώσει το έργο της σωτηρίας του κόσμου» και «να γνωρίσουν οι άνθρωποι την αιώνια ζωή» που «είναι η γνώσις του αληθινού Θεού», τόνισε πως «η γνώση του Θεού, ταυτίζεται με την αιώνια ζωή». Ο Σεβασμιώτατος επεσήμανε πως εάν θέλουμε να γνωρίσουμε τι σημαίνει ‘’γνώση του Θεού’’, θα πρέπει κάνουμε μία αντιπαραβολή με την δική μας γνώση, με την δική μας προσπάθεια να γνωρίσουμε τον κόσμο και τον εαυτό μας, συμπληρώνοντας παράλληλα πως εμείς, ως άνθρωποι, «παρατηρούμε μόνο τα φαινόμενα», «αλλά δεν μπορούμε να μπούμε μέσα στην ουσία των όντων, μέσα στο βάθος της Δημιουργίας. Κάνουμε απλώς μία φαινομενική παρατήρηση». «Η δική μας γνώση είναι περιορισμένη και επιδερμική», σημείωσε, εξηγώντας ταυτόχρονα πως «ο Χριστός, δεν μας ομιλεί για αυτή την γνώση, την ανθρώπινη, την πεπερασμένη, την ανίσχυρη». Ανέφερε, επίσης, πως παρόλο που σήμερα θρυλείται ότι πετύχαμε την περίφημη δυνατότητα να φτάσουμε στην τεχνητή νόηση «που δήθεν υπερβαίνει τα πάντα», «παρατήρηση και μόνο μπορούμε να κάνουμε και όχι να δημιουργήσουμε εμείς ζωή, ούτε να εισδύσουμε μέσα στο μυστήριο της υπάρξεως, ούτε να κατανοήσουμε το βάθος και το πλάτος της Θείας απερινοήτου Σοφίας». «Ο Χριστός μιλάει για άλλη γνώση. Μιλάει για την γνώση του Παναγίου Θεού και μας λέει ότι αυτή ταυτίζεται με την αιώνια ζωή», σημείωσε στην συνέχεια ο Σεβασμιώτατος, αναφέροντας πως αυτό μπορεί να μας χαριστεί με δύο τρόπους: «πρώτον με την απόθεση της υλικότητός μας». «Με την απεμπλοκή μας από την υλική σκλαβιά της καθημερινότητος και την χωματοποίηση της ζωής» μέσω του πνευματικού μας αγώνα, προκειμένου στην συνέχεια να έρθει «η Αποκάλυψη του αληθινού Θεού». Ο Θεός είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Μία ουσία, μία θεότις, τρεις υποστάσεις», είπε σε άλλο σημείο του κηρύγματός του ο Σεβασμιώτατος, επισημαίνοντας πως «ο ακατάληπτος Κύριος των απάντων, δια των Ενεργειών Του, γίνεται καταληπτός και μεθεκτός, δηλαδή μπορούμε να Τον ζήσουμε και να Τον χαρούμε». «Στη Βασιλεία του Θεού υπάρχει ένα ατελεύτητο πανηγύρι». «Αυτό είναι η αιώνια ζωή, η αιώνια χαρά, η αιώνια δόξα με τον Αιώνιο Δημιουργό των απάντων. Σε αυτή την αιωνιότητα έχουμε και εμείς εισέλθει δια της εκχύσεως του Αγίου Πνεύματος που μας Βάπτισε, που μας Έχρισε και που μας τροφοδοτεί με το Σώμα του Κυρίου Ιησού Χριστού και μας κάνει πρόσωπα Θεοειδή και Άγια», συμπλήρωσε. Υπογραμμίζοντας, τέλος, πως «το Άγιο Πνεύμα είναι που συγκροτεί τον θεσμό της Εκκλησίας», που «ήρθε την ημέρα της Πεντηκοστής και μένει και ενοικεί πάντοτε στο Σώμα του Χριστού, την Εκκλησία», και επισημαίνοντας πως «η Εκκλησία μας είναι η ταμιούχος της Χάριτος» στην οποία «χαριτωνόμαστε και παίρνουμε το Άγιο Πνεύμα και τα χαρίσματά του» «που μας αγιάζουν τη ζωή και που μας χαρίζουν αιώνια ζωή», ευχήθηκε «το Άγιο Πνεύμα να σημειωθεί στις καρδιές και στις ψυχές και στα σώματα». Τέλος, ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε θερμά όλους τους παρισταμένους, όλους όσοι διακόνησαν για την λαμπρά πανήγυρη και ιδιαίτερα τον προϊστάμενο του Καθεδρικού μας Ιερού Ναού και Ιεροκήρυκα της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς Πανοσιολογιώτατο Αρχιμανδρίτη π.Δανιήλ Ψωίνο και τους συνεργάτες του «για την άρτια, μεγαλειώδη και εξαίρετη πανήγυρη», όπως χαρακτηριστικά είπε. Τον δεξιό χορό πλαισίωσε ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ.Θεόδωρος Βασιλικός, τον οποίο ο Σεβασμιώτατος ευχαρίστησε θερμά.