Από το «spuzzare» στην «Εκκλησία εν κινήσει» οι.... μπεργκολισμοί με τους οποίους ο Πάπας Φραγκίσκος καινοτόμησε στη γλώσσα θα μείνουν ιστορικοί. Αρκετοί μελετητές έχουν επισημάνει πώς επινόησε ή δημοσιοποίησε νέες εκφράσεις όπως «μαφιάρσι» (μτφρ κάτι σαν μέλη της Μαφίας), «Χριστιανοί του σαλονιού» και «παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας». Άλλες φράσεις του ήταν «βοσκοί με την οσμή των προβάτων», αλλά και η «εξερχόμενη Εκκλησία». Ο Πάπας Φραγκίσκος υπήρξε καινοτόμος όσον αφορά τη γλώσσα και αρκετοί μελετητές έχουν επισημάνει τον τρόπο με τον οποίο επινόησε ή διέδωσε νέες εκφράσεις , συχνά με ισχυρό επικοινωνιακό και ποιμαντικό αντίκτυπο. Άλλα είναι πραγματικοί νεολογισμοί , τόσο πολύ που οι γλωσσολόγοι , όπως εξηγεί η Valeria Della Valle , συνδιευθύντρια του ιταλικού λεξικού Treccani , επινόησαν με τη σειρά τους τον όρο «bergolismi» (μτφρ μπεργκολισμοί).
Το επαναστατικό γλωσσικό του ύφος
Ο Χόρχε Μάριο Μπεργκόλιο ξεχώρισε για το άμεσο , δημιουργικό και μερικές φορές επαναστατικό γλωσσικό του ύφος σε σύγκριση με την παραδοσιακή γλώσσα, χρησιμοποιώντας νέες μεταφορές και τολμηρές επικοινωνιακές επιλογές. Ο ποντίφικας φαινόταν να απορρίπτει τον κληρικαλισμό ακόμη και στη γλώσσα του από την αρχή, όταν τολμούσε, για παράδειγμα, να πει την έκφραση «βοσκοί με την οσμή των προβάτων» , μια ισχυρή εικόνα για να εκφράσει τη συγκεκριμένη εγγύτητα του κλήρου με τον λαό. H «Εξερχόμενη Εκκλησία» ήταν επίσης μια βασική έκφραση του ποντίφικα του, για να δείξει μια ιεραποστολική και δυναμική Εκκλησία. Στη συνέχεια χρησιμοποίησε ιατρικές μεταφορές για να μιλήσει για το έλεος της Εκκλησίας, η οποία κατά τη γνώμη του πρέπει να μπορεί να «χαϊδεύει τις πληγές» της ανθρωπότητας. Oπως ήταν αναμενόμενο ο Πάπας Φραγκίσκος είχε δεχτεί κριτική για αυτές τις επιλογές του. «Συγκεκριμένα, υπήρχε ένα ρήμα, «spuzzare», που χρησιμοποιήθηκε πριν από χρόνια σε μια ομιλία στη Νάπολη . Κάποια στιγμή ο Πάπας είπε: "Η διαφθορά βρωμάει, μια διεφθαρμένη κοινωνία βρωμάει, ένας χριστιανός που αφήνει τη διαφθορά να εισχωρήσει στον εαυτό του δεν είναι χριστιανός, βρωμάει" . Δεν υπήρχε, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια, είναι ένα ρήμα που υπάρχει με την έννοια ότι εκπέμπει μια άσχημη μυρωδιά, χρησιμοποιείται πολύ στο Πιεμόντε , την περιοχή όπου κατάγεται η οικογένεια του Μπεργκόλιο και μετά υπάρχει σε διάφορες διαλέκτους του Βορρά, στα Μιλανέζικα, στη Λιγουρία, στα Βενετσιάνικα», υπογραμμίζει η Della Valle. «Υπάρχει ένα άλλο πολύ ενδιαφέρον ρήμα που είναι το ρήμα "balconare" που χρησιμοποιήθηκε πιστεύω σε μια ομιλία το 2017. Συγκεκριμένα είπε "balconare la vita". Εδώ πάρα πολλοί στράβωσαν τη μύτη τους. Στην πραγματικότητα είναι ένα πολύ εκφραστικό ρήμα με το οποίο αναφερόταν σε κάποιον που στέκεται και παρακολουθεί σαν να ήταν στο μπαλκόνι, κάποιον που δεν παρεμβαίνει στις ζωές. Όλες οι λέξεις που "δεν έχουν τη δυνατότητα να γίνουν επίσημα λέξεις της ιταλικής γλώσσας. Ωστόσο, για εμάς που παρατηρούμε τους μηχανισμούς της ιταλικής γλώσσας είναι καλοσχηματισμένες», λέει επίσης η συνδιευθύντρια του ιταλικού λεξικού Treccani.
Η Della Valle θυμάται επίσης τη λέξη «giocatolizzare», με το οποίο ο Πάπας συνήθιζε να αναφέρεται σε κάποιον που κοροϊδεύει, που γελοιοποιεί σοβαρά πράγματα όπως η θρησκεία. Στη συνέχεια χρησιμοποίησε το «nostalgiare» με την έννοια της λύπης , της νοσταλγίας και το «mafiarsi» που σημαίνει ότι συμπεριφέρεται άσχημα , όπως οι μαφιόζοι.
«Υπάρχει επίσης ένα ουσιαστικό, ένα ασυνήθιστο όνομα: "μαρταλισμός" από το όνομα της Μάρθας , της αδερφής του Λαζάρου, με το οποίο ήθελε να δείξει, με κριτική στάση, την περίσσεια του ακτιβισμού . Η αδελφή του Λάζαρου δούλεψε τόσο σκληρά, αλλά στο τέλος έχασε το πιο σημαντικό πράγμα, ακούγοντας τα λόγια του Ιησού», θυμάται η γλωσσολόγος. O Φραγκίσκος χρησιμοποίησε πολύ κοινούς όρους για να προσφέρει μια νέα ερμηνεία ορισμένων φαινομένων που στιγμάτισε. Έτσι γεννήθηκε η «παγκοσμιοποίηση της αδιαφορίας», μια φόρμουλα που έχει γίνει πρότυπο καταγγελίας της αναισθησίας απέναντι στον ανθρώπινο πόνο.
Χρησιμοποίησε έντονους και ασυνήθιστους όρους: όρισε ορισμένες συμπεριφορές ως «κουτσομπολική τρομοκρατία» και μίλησε για «Χριστιανούς της πολυθρόνας». Κατήγγειλε την «πνευματική εγκοσμιότητα», μια θρησκευτική υποκρισία που βασίζεται στον φορμαλισμό . Τέλος, υποστήριξε μια «ολοκληρωμένη οικολογία», ένα όραμα που συνδέει το περιβάλλον, την ηθική, την κοινωνική δικαιοσύνη και την ειρήνη.