19/12/2017 - 18:40
Ο σαουδαραβικής καταγωγής Ερευνητής Abdelhameed Hakeem έφερε τα πάνω κάτω στο διπλωματικό παιχνίδι Ισραήλ Παλαιστίνης για το θέμα της Ιερουσαλήμ
Δήλωσε ξεκάθαρα ότι η Ιερουσαλήμ πρέπει να παραμείνει ως Ισραηλινή πρωτεύουσα με την παλαιστινιακή διαχείριση των ισλαμικών ιερών θέσεων και αυτό πρέπει να αποτελέσει πλαίσιο για την ειρήνη.
Οι Άραβες πρέπει να αλλάξουν την αντι-εβραϊκή νοοτροπία, πρέπει να καταλάβουμε ότι η Ιερουσαλήμ είναι ένα θρησκευτικό σύμβολο για τους Εβραίους, τόνισε ο ερευνητής.
Ο Abdelhameed Hakeem, Γενικός Διευθυντής του Κέντρου Στρατηγικών και Νομικών Μελετών της Μέσης Ανατολής με έδρα τη Τζέντα, δήλωσε ότι οι Άραβες πρέπει να αναγνωρίσουν ότι η Ιερουσαλήμ είναι «τόσο άγιος τόπος για τους Εβραίους όσο η Μέκκα και η Μεντίνα είναι στους μουσουλμάνους». Μιλώντας στην τηλεόραση Al-Hurra, ο Hakeem είπε ότι το Ισραήλ είναι "το προϊόν του ιστορικού δικαιώματος των Εβραίων στην περιοχή". Όσον αφορά την πρόσφατη δήλωση του Ιράν για τις Η.Π.Α., ο Χάκεμ δήλωσε ότι μπορεί να δει μια ευκαιρία για ειρήνη, μόνο αν το Ισραήλ έχει την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα και οι Παλαιστίνιοι να έχουν τη διαχείριση των ισλαμικών ιερών τεμένων. Πρότεινε ότι η Σαουδική Αραβία θα μπορούσε να βοηθήσει τους Παλαιστινίους σε αυτό το καθήκον και κάλεσε τους Άραβες να μην χάσουν αυτή την ευκαιρία όπως είχαν κάνει επανειλημμένα στο παρελθόν. Ο Hakeem κάλεσε επίσης τους Άραβες να αλλάξουν την κουλτούρα του μίσους προς τους Εβραίους που κυριαρχεί στα προγράμματα σπουδών τους και τη νοοτροπία των ισλαμιστών . Η συνέντευξη προβλήθηκε στις 15 Δεκεμβρίου.
Abdelhameed Hakeem: "Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε και να αναγνωρίσουμε ότι η Ιερουσαλήμ αποτελεί ένα θρησκευτικό σύμβολο για τους Εβραίους και ότι είναι τόσο ιερό σε αυτούς, όπως η Μέκκα και η Μεντίνα, στους μουσουλμάνους. Επομένως, η αραβική νοοτροπία πρέπει να απελευθερωθεί από τη νασσιστική κληρονομιά και από την κληρονομιά του πολιτικού Ισλάμ - τόσο σουνίτες όσο και σιίτες - οι οποίες, για καθαρά πολιτικούς λόγους, έχουν σπείρει τον σπόρο της κουλτούρας του μίσους προς τους Εβραίους και την άρνηση των ιστορικών δικαιωμάτων τους στην περιοχή. Οι Εβραίοι αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της η ιστορία αυτής της περιοχής και το Ισραήλ είναι το προϊόν του ιστορικού δικαιώματος των Εβραίων στην περιοχή. Αν συναντηθούμε με τους ισραηλινούς διαπραγματευτές, θεωρώντας ότι είναι εταίροι στην ιστορία αυτής της περιοχής - είτε οι ηγέτες, οι λαοί είτε οι πνευματικές ελίτ - αυτό θα διευκολύνει τα θέματα και θα προσφέρει ευελιξία στην ειρηνευτική διαδικασία. "Όσο για την Ιερουσαλήμ, νομίζω ότι πρέπει να είμαστε ρεαλιστές και να προσαρμοστούν στη νέα πολιτική πραγματικότητα στην περιοχή. Εάν οι Παλαιστίνιοι διαπραγματευτές, υποστηριζόμενοι από τους Άραβες, καταφέρουν να πάρουν μέρος της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και εάν οι ιεροί χώροι βρίσκονται υπό την παλαιστινιακή διοίκηση, νομίζω ότι αυτό θα είναι το μεγαλύτερο πολιτικό κέρδος που μπορούν τώρα να επιτύχουν οι ισραηλινοί διαπραγματευτές. Πρέπει να μάθουμε από την ιστορία μας για να μπορέσουμε να πάρουμε τη σωστή απόφαση. Κατά τη διάρκεια της αραβο-ισραηλινής σύγκρουσης, οι Άραβες έχουν χάσει πολλές ευκαιρίες.
"" Πολιτικό Ισλάμ ... Συμφώνησαν σε ένα πράγμα: Η μεταμόρφωση της ειρήνης σε ένα έγκλημα "
"Οι Άραβες έχουν χάσει τις ευκαιρίες - από το 1956, όταν ανέλαβε καθήκοντα ο αείμνηστος Πρόεδρος Gamal Abdel Nasser ... Έχασαν ευκαιρίες να αποκτήσουν ένα Παλαιστινιακό κράτος στη Δυτική Όχθη και την Ιερουσαλήμ Όταν ο Habib Bourguiba παρουσίασε την ειρηνευτική του πρωτοβουλία με το σύνθημα" [ό, τι μπορείτε] και ζητήστε [το υπόλοιπο αργότερα], "ονομάστηκε προδότης και η πρωτοβουλία του απορρίφθηκε. Όταν ο Πρόεδρος Σαντάτ ξεκίνησε την ειρηνευτική διαδικασία, ο ίδιος ονομάστηκε προδότης. Ο Gamal Abdel Nasser χρησιμοποίησε την αραβοϊσραηλινή σύγκρουση ως μέσο νομιμοποίησης της δικτατορίας του στην Αίγυπτο και ως σπαθί με τον οποίο θα πολεμήσει τους αντιπάλους του στην περιοχή. τα βήματά του και για τους ίδιους λόγους. Το πολιτικό Ισλάμ, παρά το γεγονός ότι έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τα καθεστώτα των Νασσέρων, συμφώνησε σε ένα πράγμα: να μετατρέψει την ειρήνη σε έγκλημα.